1927 - Année dorée de la danse

1927 - Année dorée de la danse

Canzone française – Année dorée de la danse – 1927 – Marco Valdo M.I. – 2011

Histoires d'Allemagne 28

An de Grass : 27

Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en

1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude

Porcell et Bernard Lortholary.

1927 - Année dorée de la danse
(Triptyque Otto dix)

C'était donc, dit le narrateur, l'année de ma naissance... On est en 1927 et l'année de la naissance du narrateur et même, dit-il, de sa naissance dorée. Ainsi commence la canzone du jour...

Oui, dit Lucien l'âne en souriant, j'entends bien ce que tu me dis, mais je me pose une question...De quel narrateur s'agit-il ? On devrait logiquement supposer que ce n'est ni Berta, ni Wilhelm, ni

le maître d'équipage de l'Empereur... Ni la journaliste suisse, ni les Orages d'Acier, ni à l'Ouest...

Et de fait, tu as raison... Ce n'est aucune de ces personnes et vérifications faites, ce devrait être Günter Grass lui-même. Résumons : selon la canzone, le personnage du narrateur serait né

en 1927... Günter Grass est né en 1927 ; à Dantzig (présentement, Gdansk), et dans la canzone, le narrateur dit être né à Dantzig ; Günter Grass est né le 16 octobre et le narrateur parle de la mi-

octobre. Et puis, et puis, Günter Grass a écrit le Tambour (Die Blechtrommel) et d'autres histoires, d'autres grands romans, qui avec ce dernier forment « La Trilogie de Dantzig ». Et voilà qui est

intéressant, même si c'est un hasard, mais Dantzig est un lieu problématique... et même terriblement problématique, tellement problématique qu'elle (Dantzig est une ville et même, comme tu le

verras dans la canzone, une ville libre) va être la raison du déclenchement de la future guerre mondiale. Le prétexte qui sera avancé par l'Allemagne pour envahir la Pologne en 1939... Mais

comme tu vois, on n'y est pas encore, quoique la rumeur des fanfares se fasse entendre dans le lointain... Mais était-ce celle des fanfares anciennes ou des fanfares futures ? En somme, on était

dans ce qu'on a si joliment appelé depuis : l'entre-deux guerres.

Ce serait d'ailleurs, dit Lucien l'âne, cette « entre deux-guerres », ce serait d’ailleurs là une excellente définition de la paix. Du moins tant qu'on n'aura pas mis fin à la Guerre de Cent Mille Ans et à la folle course à la richesse qui y préside, qui pousse les riches à exploiter toujours plus les pauvres et à assurer leur domination par la terreur, y compris quand ils en sentent le besoin par les actions les plus sanglantes. C'est pourquoi, il me semble si important de consacrer ma vie et mon

temps à tisser le linceul de ce vieux monde belliqueux, militariste, surarmé et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.

L'année dorée de ma naissance

Est marquée par la danse

Mi-octobre, mi-val d'automne

Dans le lointain, les fanfares résonnent

Golden pommes, pommes d'or

Ville libre, Dantzig est un port

Le Reichsmark se remettait de ses délires

Avant ce fut terrible, après ce sera pire

Oh dangers existentiels de la philosophie trop commode

Un verre à la main, l'Allemagne sacrifiait à la mode

Au casino de Dantzig, dès le mois d'août

Les girls, les girls, les girls, partout

Maman m'attendait avec, dans l'oreille, un ténor

Richard Tauber un vrai tombeur

Je t'ai donné mon cœur...

Je t'ai donné mon corps

Dans le sirop de Franz Lehàr

Pays du sourire et fils du tsar

Moi, impatient, j’attendais ma sortie

L'Allemagne, elle, attendait son Messie

Il viendra, il viendra plaqué or, plaqué or

À Paris, à Berlin, tambour major,

Joséphine en bananes semait l'émoi partout.

Des girls, girls, girls, partout

On dansait beaucoup ces années-là

Longues jambes dénudées, falbalas

Cabarets, casernes, filles à soldats

Atalante courait devant Hippomène

Berlin, Paris, viens, je t'emmène

Bien loin de Dantzig, ville de couloir.

Danser nus, danser dans le noir

Oncle Max mimait en agitant les doigts

Longues jambes dénudées, falbalas

On dansait beaucoup ces années-là

On criait, on chantait, on dansait partout.

Des girls, girls, girls, partout

Maman a fait un voyage avec Force par la Joie

La danse, comme elle aimait ça

En Bavière, il y avait un air nouveau

Une danse plus rude, plus rustique

En culottes de cuir aux allures folkloriques

Grandes chaussettes et chapeaux verts à blaireau.

Moi, impatient, j’attendais ma sortie

L'Allemagne attendait son Messie

Il viendra, il viendra gammé or, gammé or

À Berlin, à Paris, tambour major,

Des gars, des gars, des gars, partout

Semant l'effroi, l'effroi, l'effroi, partout

On dansa beaucoup ces années-là

Longues jambes dénudées, falbalas

Cabarets, casernes, filles à soldats

Attelée aux chars de la mort,

Atalante ramassera les pommes d'or

1928 - Les Trois Frères de Barmbek

1928 - Les Trois Frères de Barmbek

 

Complainte pour les enfants frivoles

 

Canzone française – Les Trois Frères de Barmbek : Complainte pour les enfants frivoles – 1928 – Marco Valdo M.I. – 2011

Histoires d'Allemagne 29

 

An de Grass : 28

Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.

 

 

 

Cette fois, c'est une complainte... La complainte, comme tu le sais, Lucien l'âne mon ami, est une forme de lamentation et dans ce cas, c'en est bien une... C'est la plainte triste d'une mère qui raconte à ses petits-enfants, l'histoire de sa jeunesse au temps où ses propres fils étaient encore en vie jusqu'au temps de leurs morts. Elle commence, cette histoire tragique, par la mort de leur père... Un accident de travail... une palette d'oranges qui tombe sur le dos de ce que chez nous on appelle un docker, un travailleur des docks, d'un fort du port comme il a des forts des Halles, un débardeur, un chargeur, un portefaix, disait-on au temps où on parlait encore français. Donc, le mari, le père de ces trois garçons était mort au travail, la grue a lâché, le câble s'est brisé... défaut de prévoyance, défaut d'entretien, manque de précaution, sécurité défaillante... mais comme bien souvent, le patron rejeta la faute sur le mort afin de refuser toute indemnisation. Et la mère, restée veuve, a bien dû se débrouiller pour nourrir et élever ses trois garçons. Cette petite famille vit à Barmbek, dans la banlieue de Hambourg, grand port de commerce.

Je comprends mieux le titre de ta canzone du jour, mon ami Marco Valdo M.I. . Par parenthèse, il m'en rappelle étrangement d'autres, par exemple : Les trois frères de Venosa [[http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?id=953&lang=it]]... Et ce sous-titre, il me semble l'avoir déjà vu quelque part aussi...

En effet, ce sous-titre « Complainte pour les enfants frivoles », qui aurait pu être le titre, renvoie directement au titre d'un roman d'Alexandre Vialatte,  « La complainte des enfants frivoles »[[http://calounet.pagesperso-orange.fr/resumes_livres/vialatte_resume/vialatte_complainte.htm]] écrit entre 1920 et 1928 – précisément. Alexandre Vialatte dont j'avais tiré les deux premières qui servent de préambule à ces Histoires d'Allemagne et de fait, si l'on y réfléchit bien, ces trois frères, comme des millions d'autres, ont été bien frivoles de ne pas refuser toute collaboration avec le nazisme. Quant au titre lui-même, si l'on y trouve les trois frères, s'il est semblable, l'histoire n'est pas du tout la même et les trois frères de Barmbek ont un comportement très différent de celui de ceux de Venosa. Souviens-toi, les trois frères de Venosa étaient des paysans en lutte contre le pouvoir; ici, ils s'y rallieront tous les trois et à quel pouvoir : au III^ièmeReich, au régime nazi. La seule chose similaire, c'est qu'ils en mourront tous les trois des suites de leurs activités guerrières – les uns – de Venosa – par traîtrise; les autres – de Barmbek – par bêtise. Mais ici, la canzone commence en 1928... Cette année-là, en Allemagne, il y a des élections et les affrontements sont très violents... À ce stade, le SPD (le parti social-démocrate allemand) emportera la mise... La droite recule, le parti nazi n'est encore qu'à 2,6 %; on le croit vaincu, on le croit sans danger. La canzone permet de voir – comme cela se passe actuellement dans divers pays d'Europe – comment des ouvriers, descendants et enfants de militants, finissent par rejoindre les pires rangs : fascistes, nationalistes et par soutenir les pires dérives... Pourquoi ? Comment ? Car tout ça a quand même fini par plusieurs dizaines de millions de morts...

Comment ? Pourquoi ? Vois-tu, Marco Valdo M.I. mon ami, c'est une question lancinante... Mais je crois que la réponse, on peut la trouver si on resitue ces comportements dans le cadre de la Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres pour les soumettre à leurs diktats, les exploiter, pour accroître leurs propres pouvoirs, pour étendre leurs privilèges, pour développer leurs richesses. Les uns se rallient par peur, les autres pour un emploi ou un bénéfice, les autres pour un poste, pour une place, pour la gloriole... D'autres enfin, comme Herbert finissent par s'y rallier en prenant prétexte de l'obéissance, du respect des institutions, du devoir d'État, d'amour de la Patrie et autres bonnes mauvaises raisons.

Je vois, je vois, dit Marco Valdo M.I., mais je n'ignore pas non plus combien la lâcheté peut occulter les regards les plus perçants. Ce n'est peut-être ni facile ni confortable de résister à la corruption, de rester toujours sur ses gardes (Ora e sempre : Resistenza !) par rapport aux sollicitations de la bête immonde, surtout quand elle se présente sous les apparences de la légalité, quand elle pénètre dans votre vie en se voilant des fêtes, en présentant une sorte de pays du sourire... Mais il faut, il faut se tenir à l'égard de l'appel des sirènes ; au besoin, se lier au ma comme le fit Ulysse le sage. C'est une question de santé morale, c'est de l'ordre du devoir moral, de cette stature éthique intérieure qui vous tient droit, qui vous permet de traverser la vie sans honte.

Tu dis juste, Marco Valdo M.I. mon ami, cette résistance quotidienne et obstinée, nous nous devons de la maintenir et de l'accomplir en tissant heure après heure, patiemment, le linceul de ce vieux monde pervers, souriant et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.

 

 

 

Écoutez, ô enfants, la complainte de mes plus beaux jours

Écoutez, enfants frivoles, ce qui se passait dans ce faubourg

Aux temps anciens de mes belles amours

Un vrai roman à Barmbek, banlieue de Hambourg.

Uniformes et sang noirs, un roman dur et ambigu

Une histoire comme j'espère, vous n'en verrez plus.

 

Descendants de socialistes et socialistes de conviction

On n'était plus que quatre à survivre avec la pension

Un reste de famille, moi et mes trois garçons

Après l'accident qui tua net leur père au boulot

La palette d'oranges lui était tombée sur le dos

Et puis, l'indemnité refusée par le patron.

 

Quand le tintouin a commencé, jeunes sans malice

Ils étaient encore tous les quatre à la maison.

Service et uniforme, Herbert, l'aîné, était dans la police

Rêveur tranquille d'insectes et de papillons

Jochen conduisait les barges aux docks du port

Heinz manœuvrait le café pour l'import-export

 

Autour de la table, ça riait, disputait pendant que je servais

Jochen ardemment communiste hurlait

Heinz, le SA, le nazi, le fasciste répliquait

Herbert, l'aîné, les calmait.

Quand les travailleurs se battent entre eux, qu'il disait

C'est tout bénéfice pour les riches et les patrons, qu'il disait.

 

Mais après... Arrivent mai et les élections

Deux morts, deux camarades socialistes assassinés

À Barmbek, les communistes qui tiraient de leur camion

Ont éclaté la tête de Tiedeman le menuisier

À Einsbüttel, les SA, ces nazis, ces assassins

Pour une affiche, ont liquidé Heidorn au petit matin.

 

Jochen, devenu chômeur a rallié Hitler

À la maison, la paix est revenue le temps de commencer la guerre

Jochen s'est engagé : sous-marinier, il n'en est pas revenu

Heinz est allé se perdre en Afrique, on ne l'a pas revu

Herbert est allé en Ukraine faire de sales boulots

Lui, il est revenu ; il s'est tu ; le cancer a eu sa peau.

 

Herbert m'a laissé Monika et trois filles

Sa façon à lui de prolonger sa vie

C'est pour elles que je chante

Ce qui, toutes les nuits, me hante

Écoutez, ô enfants, la complainte de mes plus beaux jours

Écoutez, enfants frivoles, ce qui se passait dans ce faubourg.

À Barmbek, près de Hambourg...

1929 – Le Vieil Adam et la Grenouille verte

1929 – Le Vieil Adam et la Grenouille verte

Canzone française – Le Vieil Adam et la Grenouille verte – 1929 – Marco Valdo M.I. – 2011

Histoires d'Allemagne 30

An de Grass : 29

Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.

Et advînt le temps de la grenouille, verte, verte

Elle se vendait mieux que les petits pains

Copie du Trèfle jaune, mais verte, verte

Voici, Lucien l'âne mon ami, une canzone nantie d'un titre digne du bon la Fontaine ou d'Ésope ou carrément, tu sais que ce n'est pas dans mes habitudes, mais quand même, carrément biblique. Comme tiré de l'Ancien Testament. Elle s'intitule : Le Vieil Adam et la Grenouille verte.

Oui, c'est assez amusant comme titre..., dit Lucien l'âne en brayant. Mais comme disait le rédac'chef, de quoi s'agit-il ? Quoique la couleur verte de ta grenouille, pour si naturelle qu'elle soit chez la rainette, me fasse penser à la chandelle du Père Ubu... En tous cas, cela me semble, une histoire extraordinaire. Es-tu bien sûr qu'elle ait sa place ici, dans les Histoires d'Allemagne et dans les C.C.G. ?

De cela, je suis absolument certain. C'est une saga extraordinaire dont tu verras que si, en effet, elle raconte l'histoire du vieil Adam, il ne s'agit pas de celui qu'on croit et d'une grenouille verte, qui n'est pas plus celle qu'on imagine. Le vieil Adam était un industriel qui fabriquait des machines à coudre et la Grenouille verte était une automobile. Le lien entre les deux tient de la descendance... En quelque sorte, le vieil Adam serait l'ancêtre direct de la grenouille... Pour éclairer ta lanterne et celle d'autres personnes, je te dirai que le vieil Adam s'appelait Monsieur Opel et que la grenouille fut une voiture de marque Opel, que les enfants, eu égard à sa couleur verte, l'avaient affublée de ce surnom de grenouille. Le reste est dit dans la chanson... par un narrateur qui fut ouvrier dans les usines Opel du temps de la grenouille et au-delà. Il y a beaucoup à dire et beaucoup à réfléchir dans cette chanson qui est traversée par deux guerres mondiales et mille autres détails et mille perspectives inhabituelles. Comme celle de cette usine de fabrication d'automobiles qui à chaque guerre se transforme en fabrique de matériel de guerre... Comme celle de cette Grenouille qui a survécu aux événements et à son propriétaire d'origine, lequel dort sous la terre d'Ukraine...

Si je comprends bien ce que tu me dis, Marco Valdo M.I. mon ami, ce serait à nouveau et vu sous un autre angle, un épisode de la Guerre de Cent Mille Ans que les riches – ici, les descendants von Opel, la Général Motors... - mènent contre les pauvres afin d'en tirer le profit maximum et plus encore, de les écraser sous leur domination, de les obliger à aller assassiner d'autres pauvres, d'étendre leurs pouvoirs... Et dès lors, Ora e sempre : Resistenza !, tissons le linceul de ce vieux monde avide, productif et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.

Au commencement était le vieil Adam

Et sa machine à coudre

Faite de ses propres mains

Dans la grange de son oncle

Ici, à Russelheim.

Tant qu'il était encore en vie,

On s'est étendu, de fil en aiguille,

Du hangar à l'atelier, d'atelier en atelier

Et quand en onze, l'ancien bâtiment a brûlé

On a construit une grande usine.

Il était déjà mort le vieil Adam.

Comme d'épuisement.

Du temps du vieil Adam, nous les ouvriers

On a tout fabriqué

De la machine à coudre à la bicyclette

De la chaîne de vélo à la carrosserie et au moteur d'autos

Ici, à Russelheim

On a grandi en nombre par paliers

Comme grandissaient les ateliers

On est passé de l'unité aux milliers.

Au moment de la guerre et des canons

On a délaissé les autos pour les camions

Puis, vînt la paix et le printemps

Et advînt le temps de la grenouille, verte, verte

Elle se vendait mieux que les petits pains

Copie du Trèfle jaune, mais verte, verte

Presses hydrauliques et soudure par points

Avec elle, finies les pertes, pertes, pertes

Ici, à Russelheim

En vingt-neuf, les jeunes messieurs von Opel

Nous ont vendus, nous leurs ouvriers

Comme des esclaves sur un marché.

Aux Américains de G.M. et sans appel

À peine américanisés,

Hop-là, dehors sur l'heure

Nous voilà, presque tous chômeurs

Douze chevaux, cinq litres au cent, soixante à l'heure

Avec la venue d'Adolf, le bienfaiteur des grenouilles

Cent-vingt mille autos toutes vertes

Couraient, sautaient sur les routes d'Allemagne

Ici, à Russelheim

Au moment de la guerre, finies les grenouilles

Et sur les autoroutes du génial Führer

Roulaient nos camions pour la Wehrmacht

Et dans l'air, nos bombardiers pour la Luftwaffe.

Quand tout fut bombardé, j'ai repris un boulot chez Opel

Mon frère est resté là-bas, en Russie, seul sous le sol

Et dans mon garage, il y a toujours sa grenouille verte, verte, verte.

1930 – Chez Diener

1930 – Chez Diener

Canzone française – Chez Diener – 1930 – Marco Valdo M.I. – 2011

Histoires d'Allemagne 31

An de Grass : 30

Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.

Franz Diener - Max Schmeling
Berlin  1927

Franz dit : Je suis très fier

D'avoir perdu mon match contre Max le meilleur

Nous voici à nouveau dans ces Histoires d'Allemagne, qui, tu t'en doutes bien, Lucien l'âne mon ami, vont nous occuper un certain temps encore.

Hou là là, oui, je le pense bien, Marco Valdo M.I. mon ami. À mon sens, sans doute encore une bonne année. Et qui sait ce que tu vas encore me raconter. Dans l'ensemble, on l'imagine assez clairement : le Reich, la guerre, la division, la réunification, le mur tombé d'un seul côté... La marche vers la Grande Allemagne, la marche vers la Grande Europe... C'est carrément téléologique.

En effet, Lucien l'âne mon ami. C'est bien à une téléologie qu'on a à faire ici. D'ailleurs, chacune des canzones qui ont été présentées jusqu'à présent, tu le remarqueras, chacune tend à décrire un mouvement dans le temps. En somme, elle ne raconte pas un instant, mais bien un instant comme point dans un tracé d'histoire. Les histoires sont des histoires dans l'Histoire. Je vois bien que mon propos est bizarre, mais je vois mal comment le formuler différemment. Ici, l'anecdote – c'est-à-dire la petite histoire particulière qui sert de clé pour entrer dans le processus historique est celle d'un boxeur. C'est une anecdote et comme toutes celles que nous avons vues jusqu'ici, elle prend la forme d'une parabole. Elle eût pu s'en tenir à cette histoire de boxeur, à l'histoire de la boxe, à parler aussi de Max Schmeling, de ses combats... Elle aurait pu déborder sur d'autres boxeurs : Primo Carnera, Joe Louis...

Mais tel n'est pas le cas dans la canzone. Elle n'accorde pas trop d'importance à ces événements pugilistiques et regarde la vie dans un terme plus long pour se rendre compte de la brièveté des choses... On est boxeur un temps assez court et il vaut mieux qu'il soit le plus court possible, sinon les dégâts causés par le noble art sont irréversibles et catastrophiques. De cette gloire, sur cette gloire, on ne peut fonder une vie... Comme sur toute gloire, d'ailleurs. Et il faut bien se reconvertir et Franz Diener a une reconversion plutôt heureuse... Il s'installe au cœur de la vie nocturne de Berlin et de son comptoir-observatoire, il va connaître la vie culturelle de son temps... Au départ, on y trouve un chanteur que nous connaissons bien toi et moi, car nous avons déjà traduit deux de ses chansons, dont Bürgerliche Wohltätigkeit [[http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?id=37187&lang=it]] écrites par Tucholsky, mais Ernst Busch en écrira lui-même au moins deux cents... et à la fin de l'épisode, on trouve l'écrivain suisse Friedrich Dürrenmatt qui commande une tournée.

Je vois, dit Lucien l'âne. Mais comment peut-il ce boxeur – fût-il champion d'Allemagne des poids lourds vers 1930 avoir une vision aussi panoramique...

Tout simplement parce que son établissement, un simple bistrot au départ, mais un bistrot de nuit attire d'autres boxeurs, des gens qui gravitent autour de la boxe et des admirateurs des boxeurs. Bertolt Brecht, par exemple, était assez amateur de la boxe. Je te rassure : ce n'est pas mon cas. Puis, comme c'est devenu en ces temps-là un lieu du Berlin nocturne, il va attirer les gens qui sortent la nuit. Et il va garder cette caractéristique. Un lieu ouvert la nuit, pas cher, où l'on peut rencontrer des artistes, le Groupe 47, par exemple, qui va porter au monde la littérature allemande... Et un bistrot pas cher... Il existe d'ailleurs toujours, il porte toujours (aux dernières nouvelles) le nom de Diener et il est toujours au même endroit. Sic transit... Il témoigne aussi comme notre chanson que

« Souvenirs, souvenirs désuets

La gloire, le Reich, comme tout cela est éphémère. ».

Certes, dit Lucien l'âne en s'étirant comme un chat qui s'éveille, les gens et les choses sont éphémères, mais il en est de moins éphémères que d'autres et qu'il faudrait hâter... Comme par exemple la Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres afin de magnifier leurs profits, d'accentuer leur domination, d'étendre leurs privilèges. Alors, pour notre part, reprenons notre tâche et tissons, Marco Valdo M.I. mon ami, le linceul de ce monde brutal, sournois, exploiteur et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.

Mais rien que pour dire, mes amis

Quand Franz a ouvert son boui-boui

Bien avant la guerre, avant même la montée du branleur

Y avait des artistes, y avait des sportifs, y avait les boxeurs

Tout ce monde se mélangeait

Pour dire, y avait Ernst Busch, qui chantait

Acteur, metteur en scène, contemporain de Diener

Ernst Busch chantait la Totenmelodie de Tucholsky

Quand les SA sont venus l'arrêter chez lui

Il avait passé la nuit chez Diener

Il dormait encore, il n'a pas ouvert à ces gens-là

Le jour-même, il filait en Hollande avec Éva

Puis, Belgique, Russie, Brigades Internationales

Et chanteur à Radio Madrid contre les fascistes

Dans les années cinquante, soixante

On sort progressivement de la tourmente

Un coin sympa pour les habitués du soir

Franz sert derrière le comptoir

À Berlin, Grolmanstrasse, métro Savigny

Nous autres du groupe 47, souvent, on y passe la nuit

Chez Franz Diener, on boit le schnaps et la bière

Œufs durs, moutarde, boulettes et desserts

Après les camps et les prisons et la guerre,

Ernst Busch joue et chante au Berliner.

Ne restent là à causer jusqu'au petit matin

Que des artistes, des gens du spectacles, des écrivains

Dürrenmatt, venu de Berne, y conte la galaxie.

Et commande une tournée pendant que l'Allemagne cajole son amnésie.

Diener poings en haut, Diener poings en bas,

Un gars avec qui on ne se dispute pas

Champion d'Allemagne mil-neuf-cent-vingt-trois

Un mètre quatre-vingt-trois

Quatre-vingt-un kilos, à ce moment

Donc, sur les photos de l'ancien temps

Torse nu, poings en l'air

Dans ses poses de boxeur

Franz dit : Je suis très fier

D'avoir perdu mon match contre Max le meilleur

Champion du monde et futur centenaire

Même si aujourd'hui, il élève des visons et des poulets.

Souvenirs, souvenirs désuets

La gloire, le Reich, comme tout cela est éphémère.

1931 – Nous voilà !

1931 – Nous voilà !

Canzone française – Nous voilà ! – 1931 – Marco Valdo M.I. – 2011

Histoires d'Allemagne 32

An de Grass : 31

Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.

Allemagne, Führer, nous voilà !

Tous ensemble, tous ensemble, Ja ! Ja !

En vérité, je te le dis, il s'agit de comprendre, de comprendre, mon cher Lucien l'âne mon ami, comment tout cela est advenu et corollairement, comment tout cela pourrait advenir. Rappelle-toi ce que je t'ai déjà dit, notre poésie est un instrument extrêmement fin et rigoureux pour aller chercher au cœur-même des choses, des temps et des événements, la compréhension du monde. Évidemment, notre méthode est assez arbitraire... Elle commence quelque part et elle éclaire un point assez réduit de l'ensemble des événements du monde à ce moment, mais elle multiplie les points de vue et tous ces points de vue mélangés forment une image de ce monde : c'est la technique du kaléidoscope. Cependant, elle fonctionne un peu comme les sismographes si par exemple, l'on se réfère à la géologie... Ce serait l'instrument d'une sorte de géologie des histoires humaines... Elle retrouverait la trace des courants qu'on dirait, pour rester dans la métaphore, telluriques ou telluriens, à ton goût. Autant dire, souterrains. Éléments qu'on ne distingue pas quand on veut tout embrasser d'un seul regard – qui trop embrasse, mal étreint, dit le proverbe de ma grand-mère. Mais peut-être, serait-il bon de préciser la chose encore un peu. Disons les signes d'un tellurisme historique. Je vois bien ton regard consterné devant tant de dérive scientifico-poétique, mais...

Et tu peux bien, car là, mon ami Marco Valdo M.I., j'aimerais vraiment que tu éclaires ma lanterne... et que tu me dises, notamment, ce que cette étrange introduction peut bien avoir à faire avec la chanson « Nous voilà ! » et puis aussi, ce que veut dire ce titre énigmatique.

Pour le titre, d'abord. Il n'est énigmatique que parce que ta mémoire est un peu endormie. Souviens-toi d'un chant qui fut, en quelque sorte l'hymne de l'État Français, cette machine de pouvoir qui s'était vendue à l'Allemagne hitlérienne. Bref, pour faire court, je te renvoie à « Maréchal, nous voilà ! », que durent se farcir tous les enfants de France pendant les années brunes (on en trouve facilement le texte, mais il est vraiment très con), digne de Déroulède et son Clairon [[http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?id=9143&lang=it]] et des plus stupides discours fascistes – voir par exemple, celui du Sieur Mussolini annonçant l'entrée en guerre de l'Italie, le 10 juin 1940 contre la France déjà vaincue par son allié allemand. Ne criait-il pas dans un accès de mégalomanie dont il était coutumier : « Combattants de terre, de mer et de l'air ! Chemises noires de la révolution et des légions ! Hommes et femmes d'Italie, de l'Empire et du Royaume d'Albanie !... ». Énaurme ! Voilà, pour le « Nous voilà ! ».

D'accord, je vois bien tout cela. Mais explique-moi quand même ce tellurisme historique...

D'abord, Lucien l'âne mon ami, tu sais bien qu'il ne faut jamais prendre mes réflexions au pied de la lettre et que parfois, souvent même, elles dérivent gentiment et écornent ainsi certaines prétentions épistémologiques. Pour dire les choses simplement, ce tellurisme est une façon de dire qu'à écouter les petites histoires ici racontées en chansons, il est possible de mieux voir certaines caractéristiques de l'évolution de l'Allemagne et peut-être ainsi pouvoir anticiper sur certaines évolutions similaires actuelles de l'Europe, dans laquelle je te le rappelle, nous vivons. En l'occurrence, ici, dans cette chanson, on apprend à se méfier des gens en chemises de couleur uniforme – peu importe la couleur et de la galvanisation des foules par l'un ou l'autre escroc, par un de ces illusionnistes, par un de ces prometteurs de beaux jours, un de ces amateurs de gloire et de pouvoir.

En somme, c'est un texte prophylactique...

En effet. Et dernière précision, qui montre que notre kaléidoscope grassien fonctionne à partir de matières solides, l'événement que raconte la chanson, ces cent mille S.A.(Sturm Abteilung – Section d'Assaut) qui se rassemblent à Braunschweig (Brunswick), a réellement eut lieu le 18 octobre 1931 et il ne fut pas pour rien dans l'ascension de Hitler vers le Reich millénaire, son incarnation en Fürher pangermanique.

Et comme souvent j'aime à le remarquer, il rapporte un épisode de la Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres pour asseoir plus encore leur pouvoir, pour assurer leurs richesses, pour étendre leurs prérogatives, pour intensifier leur exploitation. Ainsi, crois-moi Marco Valdo M.I. mon ami, c'est un devoir d'humanité de tisser le linceul de ce vieux monde adulateur, rempli de gloriole et d'ennui, rébarbatif et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.

1931, à Braunschweig, Hitler rassemble ses SA

La nation, la lie de la nation allemande unie

Crie, brisant le silence brun, Führer, nous voilà !

La nation, la lie de la nation allemande unie

De Poméranie, de Franconie, de Bavière, de Rhénanie

Des côtes, des plaines, des montagnes,

Enfin, venue de toute l'Allemagne.

Allemagne, Führer, nous voilà !

Tous ensemble, tous ensemble, Ja ! Ja !

Avec nos chemises soldées de douaniers austro-hongrois

Tous en tenue d'honneur brune

Dans l'ordre et la discipline, d'un même pas d'oie

Culottes de cheval et chemises brunes

Cent mille des Sections d'Assaut, cent mille S.A.

Saluent de leurs cent mille bras droits

Le Führer au priapique bras droit

Allemagne, Führer, nous voilà !

Tous ensemble, tous ensemble, Ja ! Ja !

Cent mille, on avance au rythme cadencé

Devant Lui et Lui qui nous regarde défiler

A pour chacun un regard appuyé

Moi, je l'ai croisé son regard, un instant

Ses yeux me pénétraient et m'emplissaient

De plaisir. Notre armée brune rugissait

Sous son œil noir conquérant.

Allemagne, Führer, nous voilà !

Tous ensemble, tous ensemble, Ja ! Ja !